「视频」神经症人格的解析（一）
浏览量：4187 发表时间：2019-01-08
《我们时代的神经症人格》这是心理学家卡伦霍妮写的一本书，主要讲解了神经症的人格的表现、发展及成因。今天我借用这个标题，谈谈我们这个时代的神经症人格，希望通过本节的讲解能帮你对神经症有更多的了解，也可以借此发现自身的神经症人格倾向，更好地了解自我。
有时，我们不了解自己的人格的病态，甚至会把病态的人格当成了习以为常，或以此自傲。而对自我的分析，就好像是一面镜子，可以更好地看清楚自己。认识和了解自己，并活出真实的自己，才是心理治疗的任务，心理治疗并不是方法的寻求，而是内在的探究，当我们越能对自己真诚，也就会少一些套路和冲突。
什么是神经症
奇怪，不寻常的外在行为
一般而言，我们说一个人有病，往往是指一个人不同寻常，异类，难以理解。比如，一个女孩，在学校总是独来独往，不和任何人交往，也不接任何人的电话，就算外卖的电话都是别人帮接的。从这种外在的行为，我们就可以认为她的行为已经超出了正常的范围，有可能存在神经症的问题。因为她的行为已经超出了我们时代人所公认的行为模式。
神经症乃是对正常行为方式的偏离和畸变。这一标准非常重要，但却不那么充分，人们可能偏离普遍的行为方式，但却未必真正患有神经症。
正如“萨皮儿”所说的那样，现代人类学的功绩之一，就在于不断地重新发现“正常人”的内涵。
内心的冲突与痛苦人心是复杂的，我的很多患者其实在外在没有任何的问题，甚至可以说比正常人还要正常，但如此的完美和刻意，反倒成了一种不正常，他害怕自己不正常，会因为自己任何与众不同的地方而焦虑。虽然表面平静，但其实他的内心也有着强烈的冲突。
撇开表面现象而深入到产生神经症的动力系统中，我们就会发现，存在着一种一切神经症的基本因素，这就是焦虑，以及对抗焦虑而建立起来的防卫机制。
回顾所有这些考虑，我们仍然未能给神经症下一个准确完美的定义，但至少我们可以对他做一个这样的描述：神经症乃是一种由恐惧，由对抗这些恐惧的防御措施，由为了缓和内心冲突而寻求妥协解决的种种努力所导致的心里絮乱。从实际的角度考虑，只有当这种心里紊乱偏离了特定的文化中共同的模式，并给个人造成强烈的痛苦，我们才叫做神经症、
神经症人格的特点
神经症人格与正常人格最突出的不同就是自然与强求。并且神经症人格永远都没有够，永远都是贪婪无度。
而神经症的执着，不是目的，只是手段，他只是为了掩盖自己内心的焦虑，他的出发点，在于恐惧，而不是爱。所以就算他成功了，得到了，也不会真正的幸福
神经症的人格的形成
在考察了许多神经症病人的童年史之后，我发现，他们的一个共同之处，就是都处于这样的一个环境中：基本品质的邪恶完全是由于没有感到温暖和爱。儿童可以在相当大程度上忍受一般的所谓的创伤，例如突然的断奶，偶尔的打骂，性的体验等。只要他在内心深处感到自己被人爱，被人需要，不用说，儿童完全能够敏锐地感觉出这种爱是否真诚，他绝不会被任何虚伪的表示所欺骗，儿童不能得到足够的温暖和爱，其主要的原因乃是由于父母患有神经症，而不能给子女以温暖和爱。依据我的观察，更常见的情况是，这种爱的缺乏往往被掩盖了，父母往往宣称他们一心想的都是孩子们的利益。
因此，孩子的内心充满了焦虑。我们可以粗略地描述一下：自觉渺小，无助轻重，无能为力，被抛弃，受威胁的感觉，一种仿佛置身在一个一心要对自己进行谩骂，欺骗，攻击，侮辱，背叛，记恨的世界中的感觉。然而在神经症中，病人对这种基本焦虑与基本敌意的存在却极少有自觉的意识，至少病人没有意识到他对整个人生的分量和意义，他只注意到了外显的行为与症状。
神经症人格表现
1、对爱与被认可的神经症性需求
不加区分地取悦他人、讨好他人和希望被他人认可的需要；
不由自主地迎合别人的想法；
注意力中心在别人，而不在自我，把别人的愿望和意见视为唯一重要的事情；
害怕张扬自我；
害怕别人的敌意或自我内部的敌意感。
过高地估计“爱”，“爱”被认为能解决一切的难题；
害怕被抛弃；
害怕孤独；
保持低调；
害怕提出任何请求；
害怕显示自己膨胀的欲望；
2、对权利的神经症性需求
为了支配别人而去支配别人的需要；
通过扮演某种角色而不是因为自己的喜好去献身于事业、义务、责任：
基本上不会尊重别人，不尊重别人的个性、尊严、感觉，唯一关心的是他人的服从性；
盲目崇拜权利与实力，蔑视弱小或缺点；
害怕失控局面，害怕无能为力；
害怕“蠢笨”和错误判断
3、利用或剥削他人、不择手段以求挫败他人的神经症需求：
评价别人主要依据他们是否可以剥削或可利用；
以利用他人为荣；
害怕被利用，因而担心自己成为“傻瓜”。
4、对社会认可和社会声望的神经症性需求
所有事物，仅以声望值来评价；
自我评价完全以公众接受度为准；
害怕失去社会地位（丢脸）；
自我形象膨胀；
需要他人敬仰，害怕失去别人的赞赏。
5、对个人成就的神经症需求：
优于他人的需要；
以成为最佳（最佳情人、最佳运动员、最优秀作家、最佳职员）为标准来评价自己，尤其在自己的心目中；然而别人的承认与否也至关重要，一旦得不到别人的承认就会愤愤不平；
各种破坏性倾向（挫败他人的倾向）混为一体；
严酷而无情、不计后果地驱动自我以求得更大的成就，尽管一直伴有一种广泛性的焦虑；
害怕失败（耻辱）。
6、对尽善尽美、无懈可击的神经症性需要：
无情地追求十全十美；
对可能的瑕疵都进行反思和自责；
因为认为完美无缺而觉得高人一等；
害怕在自我内部发现缺点或害怕犯错误；
害怕批评与指责；
对完美道德的无限崇尚，并因此束缚自己。
霍妮接着谈到：“重新审视这些倾向时，一个需要考虑的突出点是：它们所暗含的需要和态度本身，并没有一个是“变态”的或者是缺乏人性价值观的。我们大多数人都需要被爱，并且感激被爱，需要自我控制，谦虚礼貌，体贴他人。这些看似是“正常的”或具有美德的。鉴于以上的事实，有个问题必定会一再被人们提出：为什么这些倾向被称之为神经症？这些需求难道不是那些具有不同价值、不同应对生活方式的人们既有差别的表现形式吗？
那些基本的人性需求与它们相对应的神经症倾向之间似乎目标相似，但它们的根据与含义却完全不同。这种差别几乎像+7和—7之间的差别一样大：+7和—7之间都有一个数字“7”，就像大家都使用的同一个词语，具有想通的感情色彩、理解意义和加工过程，但是，前缀符号却改变了它们的性质和价值。”
